အိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ (၂)
အိပ္ေနစဥ္ ကေယာင္ကတမ္းျဖစ္ျခင္း (ေယာင္ျခင္း) မွာ အိပ္ေနစဥ္ အိပ္ေနသူက ခႏၶာကိုယ္ျပဳမူ လႈပ္ရွားမႈျဖစ္ျခင္းႏွင့္ အသံထြက္၍ ေျပာဆိုျခင္း တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ အိပ္ေနသူက အိပ္ယာထ၍ ေရေသာက္ၿပီး ျပန္အိပ္သြားတတ္ျခင္း၊ အိပ္ယာထ၍ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ျပန္အိပ္သြားျခင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ျခင္းမွာ ခႏၶာကိုယ္ျပဳမူလႈပ္ရွား၍ ေယာင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အိပ္ေနစဥ္ ပါးစပ္က စကားေတြေျပာေနျခင္း၊ ညည္းတြားေနျခင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာဆိုျခင္းမွာ အသံထြက္ေျပာဆိုၿပီး ေယာင္ျခင္းသည္ အသံထြက္၍ ေျပာဆို ေယာင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စကားေျပာဆို အသံထြက္၍ေယာင္ျခင္းမွာ ေရ၊ ေရ လို႕ေတာင္းေသာအခါ အနားက တစ္ေယာက္ေယာက္က ေရယူလာေပးေသာအခါ ဘာမွ မသိေတာ့ပဲ ျပန္လည္အိပ္ေပ်ာ္သြားျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ညည္းတြားမႈျဖစ္ျခင္းမွာ ခႏၶာကိုယ္က ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈ၊ က်န္းမာေရး မေကာင္းမႈ စသည္တို႕ေၾကာင့္ျဖစ္တတ္ပါသည္။ အသံထြက္၍ ေယာင္ျခင္း ျဖစ္ေပၚေနစဥ္မွာ ေဘးလူက အိပ္ေနသူ (ေယာင္ေနသူ) ရဲ႕ ေျခမကို ခ်ိဳး၍ ေယာင္ေနသူ၏ အျဖစ္အပ်က္မ်ားထဲမွ သိခ်င္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေမးလွ်င္ ျပန္လည္ေျဖၾကားသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ ကိုယ္တိုင္ စမ္းသပ္ဖူးျခင္းမရွိပါ။ ၾကားဖူးသည္ကို ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဘီလူးစီးျခင္း၊ ထမင္းလံုး တေစၧ ေျခာက္ျခင္းတို႕သည္ အိပ္မက္ထဲတြင္ ထိတ္လန္႕ေၾကာက္႐ြံ႕ဖြယ္ရာမ်ားကို ျမင္မက္တတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အိမ္ေခါင္တိုင္ေအာက္တြင္ အိပ္ျခင္း၊ ပက္လက္လွန္၍အိပ္ျခင္း၊ အိပ္ပံုအိပ္နည္းမမွန္ျခင္း၊ မအိပ္မွီအခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ထမင္းလံုးနင္းမိျခင္း စသည္တို႕ေၾကာင့္ ထိုသို႕ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာမ်ားကို ျမင္မက္တတ္ၾကသည္ဟု ေျပာဆိုၾကပါသည္။
Read
More...(ဆက္လက္ဖတ္ရန္)
Summary
only...(အႏွစ္ခ်ဳပ္သို႔)
အိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ
သက္ရွိသတၱ၀ါတုိင္းသည္ အိပ္စက္အနားယူျခင္းကို ျပဳလုပ္ၾကရပါသည္။ အိပ္ေနစဥ္ အတြင္းမွာ အျဖစ္အပ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပံုစံမ်ိဳးစံုရွိၾကပါသည္။ ထိုအရာ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အိပ္မက္မက္ျခင္း၊ အိပ္ေနစဥ္ ကေယာင္ကတမ္းျဖစ္ျခင္း( ေယာင္ျခင္း ) ၊ ဘီလူးစီးျခင္း၊ ထမင္းလံုးတေစၦေျခာက္ျခင္း စသည္ျဖင့္ ရွိၾကပါသည္။
အိပ္မက္မက္ျခင္းသည္ အျဖစ္မ်ားေသာ၊ လူတိုင္းျဖစ္ဖူးေသာ အရာတခုျဖစ္ပါသည္။ အေၾကာင္းအရာ တခုခုကို စြဲလမ္းလို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာမွ မဆိုင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ နိမိတ္ျပအိပ္မက္မ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျမင္မက္ၾကပါသည္။ အိပ္မက္ကို နိမိတ္ယူၿပီး အဓိပၸာယ္ေကာက္သလို တခ်ိဳ႕ကလည္း အိပ္မက္ကိုေျပာင္းျပန္ အဓိပၸာယ္ယူရသည္လို႕ ေျပာၾကပါသည္။
အိပ္မက္မက္ျခင္း အေၾကာင္းႏွင့္ဆက္စပ္၍ စဥ္းစားမိေသာ အေၾကာင္းအရာရွိပါသည္။ သဘာ၀တရားႏွင့္ပဲဆိုင္မလား၊ စိတ္ပညာနဲ႕ပဲ ဆိုင္မလားေတာ့ မသိပါဘူး။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ စဥ္းစားမိျခင္းလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါမည္။ အိပ္မက္မက္ေနစဥ္တြင္းမွာ အိပ္မက္မက္ေနသူ ကိုယ္တုိင္က လႈပ္ရွားျခင္းႏွင့္ ေဘးပတ္၀န္းက်င္က လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ကိုက္ညီျခင္း တို႕ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဥပမာ အိပ္မက္မက္သူကိုယ္တိုင္က လႈပ္ရွားျခင္းမွာ အိပ္မက္ထဲ၌ တစ္ခုခုကို ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္တယ္လို႕ ျမင္မက္ရင္ ကိုယ္ခႏၶာကလည္း လိုက္၍ကန္တတ္ပါသည္။ အဲဒါကေတာ့ အိပ္မက္မက္သူရဲ႕ စိတ္နဲ႕ ခႏၶာ ဆက္စပ္ၿပီး ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္မည္လို႕ ယူဆရပါသည္။ ေဘးပတ္၀န္းက်င္က လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ကိုက္ညီျခင္းမွာ အိပ္မက္ထဲမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္က ရိုက္တယ္လို႕ျမင္မက္ရင္ အျပင္မွာလည္း တစ္ေယာက္ေယာက္က၊ သုိ႕မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ခုက လာေရာက္ရိုက္ျခင္းမ်ိဳး ႀကံဳရတတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အိပ္မက္ထဲမွာ “၀ုန္း” ဆိုတဲ့ အသံက်ယ္ႀကီးၾကားရတယ္လို႕ ျမင္မက္ရင္ အျပင္မွာလည္း အဲဒီလို အသံမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚတာနဲ႕ ႀကံဳရတတ္ပါသည္။ ေဘးပတ္၀န္းက်င္က လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ကိုက္ညီျခင္းမွာ အိပ္မက္ကို ျပည့္စံု ပီျပင္ဖို႕ ပတ္၀န္းက်င္က ျဖည့္ဆည္းေပးသည္လား၊ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္မွာကို အိပ္မက္က ထပ္တူညီေအာင္ မက္ျခင္းလား ဆိုသည္ကို နားမလည္ပါ၊ ေ၀ခြဲ၍လည္း မသိပါ။ အုန္းပင္ေပၚက အုန္းလက္က ဘယ္အခ်ိန္က်လာမလဲဆိုသည္ကို ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါ။ ထို႕အျပင္ အိပ္မက္ထဲမွာလည္း “၀ုန္း” ဆိုတဲ့ အသံျဖစ္ေပၚလာမည္၊ “မည္” လာမည္ကို ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါ။ သို႕ေပမယ့္ အိပ္မက္ထဲက “မည္သံ” နဲ႕ အုန္းလက္က်၍ ထြက္ေပၚလာေသာ “မည္သံ” တို႕သည္ ထပ္တူညီၿပီး ျဖစ္ေပၚတတ္ပါသည္။ ဘယ္လို သေဘာတရားမ်ိဳးႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး ထပ္တူက်ေအာင္ ျဖစ္တတ္သလဲဆိုတာ မသိပါ။ စိတ္ပညာဆိုင္ရာ အရေတာ့ ရွိခ်င္ ရွိႏိုင္ပါသည္။ ေသခ်ာမသိေသးေသာ၊ သိခ်င္ေသာ၊ ေတြးမိ၊ စဥ္းစားမိေသာ အေၾကာင္းအရာေလး သက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။
Read
More...(ဆက္လက္ဖတ္ရန္)
Summary
only...(အႏွစ္ခ်ဳပ္သို႔)
အထီးအမခြဲျခားနည္း
“ေမေမ၊ ကၽြန္ေတာ္ ယင္ငါးေကာင္ကို သတ္လိုက္တယ္၊ ႏွစ္ေကာင္က အထီး၊ သံုးေကာင္က အမ” ဟု ငါးႏွစ္သား လူငယ္ေလးက သူ႕မိခင္ကိုေျပာလိုက္သည္။
“ဟုတ္လား၊ ဒါနဲ႕သားက ယင္ေကာင္ အထီးနဲ႕ အမ ဘယ္လိုခြဲသလဲကဲြ႕။”
“ေအာ္…ဒါလား ႏွစ္ေကာင္က ဘီယာပုလင္းေပၚမွာ၊ သံုးေကာင္က ၾကည့္မွန္ေပၚမွာ နားေနၾကတာေလ”
Read
More...(ဆက္လက္ဖတ္ရန္)
Summary
only...(အႏွစ္ခ်ဳပ္သို႔)
စကားမ်ားရန္ျဖစ္ၾကသည့္ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား ႐ိုးေျမက်ေအာင္ ေပါင္းသင္းၾကရဆို
ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား အားလံုးစကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကသည္မွာ အဆန္း တၾကယ္ မဟုတ္ေပ။ အခ်ိဳ႕ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားဆိုလွ်င္ မၾကာခဏ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဇနီးေမာင္ႏွံ အမ်ားအျပားမွာ ပုိ၍စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကေလေလ ပုိ၍႐ိုးေျမက်ေအာင္ ေပါင္းသင္ၾကေလေလ ျဖစ္ၾကရာ ဘဝ တစ္သက္တာ ေပါင္းသင္းၾကေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားကို ေလ့လာရန္မွာ အံ့ၾသစရာျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္။
ေဒါသကို ခ်ဳပ္တည္းမ်ိဳသိပ္ၾကေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား၏ ေသဆံုးႏႈန္းသည္ အိမ္ေထာင္ဖက္ တစ္ဦးထက္မနည္း ေသဆံုးႏႈန္းထက္ ႏွစ္ဆမွ်ျဖစ္သည္ကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ ဇနီးေမာင္ႏွံစံုတြဲ ၁၉၂ တြဲကို ၁၇ ႏွစ္ၾကာေလ့လာ သိရွိခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။
အဓိကမွာ အခ်င္းမ်ားၾကသည့္အခါ ထိုအခ်င္းမ်ားမႈကို မည္သုိ႕ ေျဖရွင္းမည္ဆိုျခင္းျဖစ္သည္ဟု မီခ်ီကန္တကၠသိုလ္ သုေတသန အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ အန္းနက္စဟာဘာဂ္က ေျပာဆိုသည္။ ေဒါသျဖစ္သည့္အခါ မ်ိဳသိပ္မထားဘဲ ေပါက္ကြဲ ထြက္လုိက္ျခင္းသည္ က်န္းမားေရး အတြက္ေကာင္းေၾကာင္းကို ထပ္မံေလ့လာ ေတြ႕ရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ေဒါသကို ေဖာ္ထုတ္လိုက္သူ တစ္ဦးခ်င္းသည္ အေျခအေနတစ္ရပ္အေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္အျပင္ အေျခအေနကို အေကာင္း႐ႈျမင္ သံုးသပ္ႏိုင္သည္ဟု ဆိုသည္။
Read
More...(ဆက္လက္ဖတ္ရန္)
Summary
only...(အႏွစ္ခ်ဳပ္သို႔)
ၾကားဖူးေသာ ပံုျပင္ေလးတပုဒ္ရွိပါသည္။ မိန္္းမလွေလးႏွင့္ ေငြေခ်းသူ ရဟူဒီ အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ မိန္းမလွေလး၏ အေဖမွာ ကုန္သည္တေယာက္ ျဖစ္သည္။ အဘိ္ုးႀကီးဆီမွ ေငြေခ်း၍ ကုန္ကူးရာ ကုန္ရႈံးၿပီး၊ ေခ်းေငြ မဆပ္ႏိုင္။ ရဟူဒီႀကီးက မိန္းမလွေလးကို အေႂကြးႏွင့္ သိမ္းခ်င္၍ ဥာဏ္ဆင္ပံုမွာ ေက်ာက္ခဲ အျဖဴ အမဲ ေရြးခ်ယ္ရမည္။
(၁) ေက်ာက္ခဲအျဖဴေရြးႏိုင္လွ်င္ အေႂကြးေလ်ာ္မည္၊ ေကာင္မေလးကို ဘာမွမလုပ္။
(၂) အမဲေရြးမိလ်င္ အေႂကြးေတာ့ေလ်ာ္မည္၊ ေကာင္မေလးကေတာ့ သူ႕ကိုယူရမည္။
(၃) ဘယ္ဟာမွ မေရြးဘဲ ေခါင္းမာလွ်င္မူ ဖေအႀကီးကို တရားစြဲ ေထာင္ခ်မည္။ စသည္ျဖင့္ျဖစ္သည္။
ေကာင္မေလးက ေက်ာက္ခဲေရြးပြဲ လုပ္ရန္ သေဘာတူလိုက္သည္။ ေက်ာက္ခဲ ေရြးပြဲမွာ ရဟုဒီႀကီး၏ ဥယ်ာဥ္အတြင္း ေက်ာက္စရစ္ခင္းထားေသာ လမ္းေပၚမွာ ျဖစ္သည္။ ရဟူဒီႀကီးက အိတ္တစ္လံုးယူ၍ အလစ္မွာ ေက်ာက္ခဲ အမဲႏွစ္လံုးကို အိတ္ထဲသို႕ ထည့္လိုက္ၿပီး “ ကဲ-ေရြးေပေတာ့” ဟု မိန္းမပ်ိဳေလးကို ေျပာသည္။ ေကာင္မေလးက ရဟူဒီႀကီး ေက်ာက္ခဲ အမဲႏွစ္လံုးထည့္လိုက္တာကို ျမင္လိုက္သည္။ ေကာင္မေလး ဘာလုပ္မလဲ၊ စဥ္းစားၾကည့္ပါ၊ သမားရိုးက် ေတြးရိုးေတြးစဥ္ အတိုင္း ဆိုလွ်င္ ေကာင္မေလး လြတ္လမ္းမရွိ။
ေကာင္မေလး၌ ေရြးစရာ လမ္း (၃) သြယ္ ရွိသည္။ (၁) ေက်ာက္ခဲ မေရြးေတာ့ ဟု ျငင္းမည္။ (၂) ေကာင္မေလး ရဟူဒီႀကီး မတရားပံုကို ေဖၚထုတ္မည္။ (၃) ေက်ာက္ခဲအမဲကို သိလ်က္ေရြးလိုက္ၿပီး ဖေအႀကီးကို ကယ္တင္မည္။ ဘယ္လမ္းျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းပါ။
သာမန္အေတြးက ေရြးခ်ယ္ျခင္း အေပၚမွာ စဥ္းစားသည္။ ေကာင္မေလးကေတာ့ ေရြးေသာ ေက်ာက္ခဲ အေပၚ မစဥ္းစား၊ အျခားတစ္ဘက္မွလွည့္၍ စဥ္းစားေလသည္။ က်န္ရွိေသာ ေက်ာက္ခဲကို စဥ္းစားသည္။ ေကာင္မေလးက အိတ္ထဲမွ ေက်ာက္ခဲကို ယူလိုက္ၿပီး ေျခေခ်ာ္လွဲလိုက္၍ လမ္းေပၚမွ အျခားေက်ာက္ခဲမ်ားထဲသို႕ ေရာ၍ အသာပစ္ခ်လိုက္သည္။ ရဟူဒီႀကီးက အံ့အားသင့္၍ လက္ထဲမွ ေက်ာက္ခဲကို ေမးေသာ အခါတြင္မူ “လက္ထဲမွာ ေက်ာက္ခဲမရွိေတာ့ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ကိစၥမရွိပါဘူး၊ အိတ္ထဲက ေက်ာက္ခဲကိုၾကည့္ေပါ့။ အိတ္ထဲက ေက်ာက္ခဲက အမဲေရာင္ဆိုရင္ ကၽြန္မေရြးတာ အျဖဴေပ့ါ” ဟုေျဖလုိက္သည္။ လက္ထဲမွ ေက်ာက္ခဲကို ဗဟိုမျပဳဘဲ က်န္ရစ္မည့္ေက်ာက္ခဲကို ဦးတည္၍ ေတြးေသာေၾကာင့္ အဘိုးႀကီးလက္မွ လြတ္ရသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီပံုျပင္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက မေကြးၿမိဳ႕တြင္ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္း စာေပေဟာေျပာပြဲတြင္ ေျပာၾကား၍ ၾကားဖူးထားပါသည္။ ဆရာႀကီးကလည္း ေတြးပံု၊ေတြးနည္းေတြနဲ႕ ေသခ်ာေျပာျပေတာ့ အရမ္းႏွစ္သက္ သေဘာက်ခဲ့ပါသည္။ အခု တခါ ကိုတာရဲ႕ ျဖန္႕ထြက္ေတြးျခင္း စာအုပ္မွာ ျပန္လည္ ဖတ္မိေသာေၾကာင့္ တင္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
Read
More...(ဆက္လက္ဖတ္ရန္)
Summary
only...(အႏွစ္ခ်ဳပ္သို႔)
.png){kind=small}
